農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這首童謠所唱的便是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

端午節(jié)的習(xí)俗，不僅是吃粽子這么簡單。我國各地，在端午節(jié)這一天都有著豐富多彩的節(jié)慶活動。不僅有飄香的粽葉，金色的龍舟，綠色的艾草，五彩的絲線，鮮艷的倒災(zāi)葫蘆……紛繁的色彩描繪著同樣的端午主題——健康，懷念，龍。

    古人對于端午的來歷主要有三種說法：一是吳越的老百姓為自己所崇拜的龍圖騰舉行的盛大祭祀活動。在五月初五這一天，他們將各種食物分別裝在竹筒內(nèi)或者是用樹葉裹起來，然后劃著龍舟紛紛投入水中，以獻給他們心目中為偉大的神靈“龍”。“龍”的威力很大，不僅能保佑他們的平安，而且還能驅(qū)走瘟疫和蟲害。第二種說法，就是紀念詩人屈原的。作為大司馬，年輕氣盛的屈原當時正昂首闊步地踏上楚國的政壇。然而就在他和黃歇一起躊躇滿志地準備掀起楚國歷史上的第二次變法時，極力支持他們變法的楚威王卻離世了。繼任的楚懷王，是個優(yōu)柔寡斷、鼠目寸光的無能之輩。就這樣，在佞臣靳尚等人的誹謗和排擠下，屈原先是受到了楚懷王的冷落和疏遠，不久又被降職為三閭大夫。有著遠大理想和抱負的他，感到了無比的痛心和失望。從《離騷》和《天問》中，我們就不難看出這一點。后來，楚懷王又中了張儀的離間計，而與唇齒相依的齊國斷絕了關(guān)系。他的這一荒唐舉動很快就得到了應(yīng)有的報應(yīng)。接下來，秦國不僅一舉攻占了楚國的八座城池，還盛氣凌人地要楚懷王親自去秦國議和。屈原雖然識破了秦王的陰謀冒死直諫，但剛愎自用的楚懷王不僅不聽從他的勸告，反而將他逐出了京城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被秦王給關(guān)押了起來，終憂郁成疾落得個客死他鄉(xiāng)的悲慘境地。在頃襄王即位沒多久，秦兵又向楚國發(fā)起了進攻。頃襄王倉皇地棄城逃命，秦兵也乘勝占領(lǐng)了楚國的都城——郢。漂泊途中的屈原驚聞這一連串的不幸噩耗后，頓時感到萬念俱灰，毅然抱著石頭跳進了汨羅江。當?shù)乩习傩盏弥督员M的消息后，自發(fā)地駕駛舟船到江里去打撈他的尸體。同時人們又怕蛟龍把屈原的尸體給吃掉，就從家里拿來食物紛紛投入江中。還有一種說法，是惡月惡日驅(qū)辟邪。古人在端午節(jié)這一天，有掛菖蒲、艾葉及喝雄黃酒的習(xí)俗。掛菖蒲、艾葉，可以避免瘟疫、邪氣的侵擾。而喝雄黃酒，則同樣有驅(qū)妖辟邪和祛病強身的功效。我們知道流傳甚廣的《白蛇傳》，那里面就有關(guān)于端午這一習(xí)俗的生動描寫。當受到法海唆使的許仙，在端午節(jié)這一天以驅(qū)邪避毒的借口讓白娘子喝下雄黃酒后，他們愛情悲劇也隨之拉開序幕。

輕汗微微透碧紈。

明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。

佳人相見一千年。